ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔ သိသင့္ေသာ အေမးအေျဖမ်ား

၁၀) ပိဋိကတ္ ၃ ပံုသည္ အေျခအျမစ္ မရိွေသာ က်မ္းေလာ?

ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကား သင္ျပခဲ့မႈမ်ား၊ ဗုဒၶ သက္ရိွထင္ရွားရိွစဥ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သည္မ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အက်ိဳးရိွမည့္ သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား စုစည္းထားသည့္ က်မ္းဂန္မ်ားကို ပိဋိကတ္ (၃) ပံု ဟု ေခၚဆိုၾကသည္။ ပိဋိကတ္ေတာ္လာ အားလံုးသည္ ဘုရားေဟာခ်ည္း မဟုတ္ၾကပါ။ ေႏွာင္းလူတို႔၏ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ မ်ားလည္း ပါ၀င္ၾကသည္။

ပိဋိကတ္ (၃) ပံုကို

(၁) သုတၱန္

(၂) ဝိနည္း

(၃) အဘိဓမၼာ

ဟူ၍ တူရာ စုၿပီး အပိုင္းလိုက္ ခြဲထားခဲ့ၾကသည္။

သုတၱန္ တြင္ က်မ္းႀကီး (၅) က်မ္း ပါ၀င္သည္။ ၎တို႔မွာ ေအာက္ပါ က်မ္းမ်ားျဖစ္သည္။
၁။ ဒီဃနိကာယ္
၂။ မဇၥၽိမနိကာယ္
၃။ သံယုတၱနိကာယ္
၄။ အဂၤုတၱနိကာယ္
၅။ ခုဒၵကနိကာယ္

ဝိနည္း တြင္ က်မ္းႀကီး (၅) က်မ္း ပါ၀င္သည္။ ၎တို႔မွာ ေအာက္ပါ က်မ္းမ်ားျဖစ္သည္။
၁။ ပါရာဇိကဏ္
၂။ ပါစိတ္
၃။ မဟာဝဂ္
၄။ စူဠဝဂ္
၅။ ပရဝါ

အဘိဓမၼာ က်မ္းႀကီး (၇) က်မ္း ပါ၀င္သည္။ ၎တို႔မွာ ေအာက္ပါ က်မ္းမ်ားျဖစ္သည္။
၁။ ဓမၼသဂၤဏီ
၂။ ဝိဘဂၤ
၃။ ဓာတုကထာ
၄။ ပုဂၢလပညတ္
၅။ ကထာဝတၳဳ
၆။ ယမုိက္က်မ္း
၇။ ပ႒ာန္းက်မ္း

ထိုက်မ္းတို႔တြင္ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကားခ်က္ အခ်ိဳ႕ကို တင္ျပလိုသည္။

ဗုဒၶသည္ ေလာကရိွ သတၱ၀ါ တို႔တြင္ ႐ုပ္ ႏွင့္ နာမ္ သာရိွေၾကာင္းပိုင္းျခား ျပ ခဲ့သည္။ ဗုဒၶမေပၚမီ အဘယ္သူ ဤလို ခြဲျခားျပခဲ့ပါသနည္း။ အဘယ္သတၱ၀ါ အတြက္မဆို မွန္ကန္ေသာ တရားမ်ားကို ေဟာခဲ့သည္။ သိပၸံနည္းျဖင့္ ဘယ္လို စစ္စစ္ ဤအေျဖပဲ ထြက္ရမည္။

အေျခခံ ျဖစ္ေသာ ဗုဒၶ၏ သြန္သင္ေျပာျပခ်က္ တစ္ခုကို တင္ျပလိုသည္။

သတၱ၀ါတို႔တြင္ အာ႐ံု (၆) ပါးရိွသည္ဟု ခြဲျခားျပခဲ့သည္။ (မည္သူမွ် ဗုဒၶလို ခြဲျခာျပဖူးခဲ့ျခင္း မရိွပါ။)

ထို အာ႐ံု (၆) ပါးတို႔မွာ ....

(၁) အဆင္း အေရာင္ ဟူသမွ်ကို = ႐ူပါ႐ံု

(၂) အသံ ဟူသမွ်ကို = သဒၵါ႐ံု

(၃) အနံ႔ ဟူသမွ်ကို = ဂႏၶာ႐ံု

(၄) အရသာ ဟူသမွ်ကို = ရသာ႐ံု ညည`၏~႒

(၅) အေတြ႔ ဟူသမွ်ကို = ေဖာ႒ဗၺာ႐ံု

(၆) ၾကြင္းေသာ သိဖြယ္ ဟူသမွ်ကို = ဓမၼာ႐ံု ဟူ၍ ခြဲျခားျပခဲ့သည္။

႐ူပါ႐ံုကို ျမင္ေသာအခါ၊ ျမင္သိ - သိေသာစိတ္၊

သဒၵါ႐ံုကို ၾကားေသာအခါ၊ ၾကားသိ - သိေသာစိတ္

ဂႏၶာ႐ံုကို နံေသာ၊ ေမြးေသာအခါ၊ နံသိ၊ ေမႊးသိ - သိေသာစိတ္

ရသာ႐ံုကို အရသာခံေသာအခါ၊ အရသာသိ - သိေသာစိတ္

တစ္စံုတစ္ခုကို ထိေတြ႔ရေသာအခါ၊ အေတြ႔ အထိ သိ - သိေသာစိတ္

ထိုအာရံု (၅) ပါးတြင္ မပါပဲ ၾကြင္းေသာ အေၾကာင္းအရာေတြကို သိေသာအခါ၊ ဆိုင္ရာကို သိေသာစိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚၾကေၾကာင္း ရွင္းျပခဲ့သည္။

ထို အာ႐ံု (၆) ပါးသည္ မဟုတ္ပါ မရိွပါဟု အဘယ္ သိပၸံပညာရွင္မွ ျငင္းဆိုျခင္း မျပဳႏိုင္ပါ။ အေၾကာင္းမွာ လံုး၀ ဥႆံု မွန္ကန္ေသာတရား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။

ဤတရားသည္ လူအတြက္သာကြက္၍ မွန္သေလာ။ မဟုတ္ပါ။ သတၱ၀ါ အားလံုးအတြက္ မွန္သည္။ သက္ရိွ အဆင့္လိုက္ေပၚမႈတည္၍ အာ႐ံု (၆) ပါးလံုး ကို မရႏိုင္သည္ ကားရိွေပမည္။

ထိုအာ႐ံု (၆) ပါးမွ တစ္ပါးပါးကို ခံစား ရေသာအခါ သတၱ၀ါ တို႔သည္။

ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ပါက - ေလာဘ ျဖစ္လာတတ္ၾကသည္။

မႀကိဳက္ မႏွစ္သက္ပါက - ေဒါသ ျဖစ္လာတတ္ၾကသည္။

ဤသည္မွာ

လူအတြက္သာ မွန္သလား?

နတ္အတြက္သာ မွန္သလား?

ႏြားအတြက္သာ မွန္သလား?

အေသးအႏုပ္ဆံု သက္ရိွ ျဖစ္သည့္ ဗက္တီးရီယားမ်ားအတြက္ေရာ မွန္ပါသလား?

မွန္သည္ ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကာခ်က္သည္ သိပၸံနည္းမက်ဟု အဘယ္သူ ေျပာမည္နည္း။ ဤသည္ကို အဘယ္သူ စေတြ႔ခဲ့သနည္း။ အရမ္းကာေရာ ေျပာသည္ဟု အဘယ္သူဆိုမည္နည္း။ မသိေသးလွ်င္ကား ေမာဟ အေမွာင္ ဖံုးေနေသး၍သာ ျဖစ္ေပမည္။ ဤတရားကား ထာ၀ရ မွန္ေသာတရား ျဖစ္သည္။ အနိမ့္ဆံုး သင္ၾကားခ်က္ တစ္ခုမွ်သာ ရိွပါေသးသည္။ ဆက္ေလ့လာလွ်င္ ဗုဒၶသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဟု အေခၚ ခံႏိုင္ေၾကာင္း၊ သိလာမည္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ ပညာခန္းမ်ားကို မေလ့လာဘဲ။ ဗုဒၶအား ငတံု၊ ငအ၊ လူလိမ္ဟု ေျပာရဲသူသည္။ အဘယ္မွ် ၪာဏ္ပညာ ႀကီးသနည္ဟု ဆင္ျခင္ရန္လိုသည္။

ကမၻာ့ၪာဏ္ရည္ အေကာင္းဆံုးသိပၸံပညာရွင္ဟု သတ္မွတ္ျခင္း ခံရေသာ အဲဘတ္အိုင္စတိန္း (Albert Einstein) က ေအာက္ပါ စကားကို ဆိုခဲ့သည္။

The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism. (Albert Einstein)

သြားေရာက္ေလ့လာလိုေသးသည္ ဆိုပါက http://www.spaceandmotion.com/Theology-Albert-Einstein.htm တြင္ ဖတ္႐ႈႏိုင္ပါေသးသည္။

ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကာခ်က္မ်ား အေျခအျမစ္ မရိွဟုဆိုိုလွ်င္ အိုင္စတိန္း၏ Special Relativity Theory and General Relativity Theory ကို အရင္ နားလည္းသေဘာေပါက္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး အိုင္စတိန္းထက္ သာမွ သာလွ်င္ ေ၀ဖန္လိုလွ်င္ ေ၀ဖန္ သင့္ေပသည္။

"တစ္ခါတစ္ခါေတာ့ ႏိုင္ငံေဒသနယ္နမိတ္ သတ္မွတ္ျခင္း၊ လူမ်ိဳးသတ္မွတ္ျခင္း၊ ဘာသာအယူ၀ါဒ သတ္မွတ္ျခင္းမ်ားကို စိတ္ကုန္မိသည္။ ဘယ္ဘုရားမွ လူလူခ်င္း သတ္ရန္ ဆံုးမခဲ့သည္ မဟုတ္ဘဲ၊ ဘာသာ၀င္ဟု ကိုယ္ဖာသာ သတ္မွတ္ၿပီး၊ အယူ၀ါဒစြဲျဖင့္ စစ္ပြဲႀကီးမ်ား ဆင္ႏြဲေနၾကေသာ ဟိုဘာသာ၀င္၊ သည္ဘာသာ၀င္ အားလံုးသည္ အမွားမ်ား အဆက္ဆက္က်ဴးလြန္ခဲ့ၾကၿပီ။ သူတု႔ိကိုယ္ သူတို႔ေတာ့ ဘုရားေက်းဇူးဆပ္သည္ဟု အထင္ရိွၾကေပမည္။ သာသနာအက်ိဳးသယ္ပိုးသည္ဟု အျမင္ရိွေပမည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္မွာ ဘုရားမ်က္ႏွာကို အိုးမည္း သုတ္လိုက္ျခင္းသာ ျဖစ္သည္။"